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    的交情不深，可是过了半个月念经、打坐、喝汤药的日子，她开始想念简儿了。

    这天，寺里来了贵客，慧谨亲自出面招待，没有她盯着，苏璎璎不耐烦看这些佛经，顺手搁下，起身打开门走了出去，看着被秋雨打得花残叶落的朱槿，一声叹息，满腹惆怅，昨夜还繁华似锦，今日却已满目萧条。一路悲秋感伤，不知不觉就走到了紫竹台。

    净莲寺的主殿供奉的是观音菩萨，紫竹台就是仿制传说中观音清修道场紫竹林而建。苏璎璎不急着回禅房，在这清幽的竹林边坐下歇脚，看着满是浮云的天，神游四海，以前加班加到快累死时，也曾想找个地方躲着清静几日，可现在是物极必反，清静过头，整日看着青灯古佛，听着暮鼓晨钟，过一天就好象过了一年那么久。来这里那是来定魂保命的，根本就是来受折磨的。

    “静尘，原来你在这啊！”简儿不知从何处窜了出来。

    苏璎璎拍拍胸口，“简儿，你吓我一跳。”

    “我去禅房找你，你不在。”简儿在苏璎璎身边坐下，“我掐指一算，算到你会躲在这里，就找来了。”

    苏璎璎笑笑，问道：“静玄师兄怎么放你出来了？”

    “师父的侄孙侄孙女进庵来看她，我就趁机溜出来了。”简儿在苏璎璎面前也不藏私，有什么说什么。

    “庵里今天来了很多客人。”苏璎璎摸了摸下巴，今天是什么好日子？净莲寺两位深居简出的师父都有客到访，静玄是侄孙侄孙女，慧谨师父的客人会是谁？要劳烦她亲自接见。

    “过几天还会来更多人。”简儿从荷包里抓出一把瓜子仁递给苏璎璎，补充说明，“我没用牙嗑，是用手剥的。”

    苏璎璎笑，接了过去，拈了几粒放进嘴里。

    “十一月十七是阿弥陀佛圣诞，庵里要举办法会，到时候可就热闹了。”简儿把一把瓜子仁塞进嘴里，嚼得咯吱作响。

    看了半个月的佛经也不是没用的，至少苏璎璎知道这阿弥陀佛不单纯是句佛号，他是佛教中在西方极乐世界的教主，与观世音菩萨、大势至菩萨统称为西方三圣。

    简儿叽哩呱啦的说着法会的热闹场面，苏璎璎在心中默念，阿弥陀佛，一界一佛，多界多佛！佛家也蛮多名堂的，这一年到头要过多少佛诞，开多少场法会？

    苏璎璎闲得无聊，也不嫌弃简儿年纪太小，跟她天马行空的瞎扯，从简儿口里知道了许多慧谨不会说的密闻。聊了一会，走来个小尼姑，双手合十给苏璎璎行礼道：“师叔，师祖请您清妙堂。”

    在净莲寺建寺之初，就立下宗派世系传承碑，现在已传了十数代，如今寺中，以“慧”字辈为最高，接下去是“静”字，再下去是“圆”字。进了佛门，没有性别之分，尼姑不称师姐师妹，而叫做师兄师弟。慧谨收苏璎璎做了俗家弟子，排在静字辈最末。

    苏璎璎随小尼姑去清妙堂，简儿就回静玄那边。禅房内光线不甚明亮，佛香浮动，除了慧谨，还有一老一少端坐在蒲团上。老的与慧谨齐名的圣僧觉明禅师，少的是的觉明禅师的弟子邺疏华。

    “弟子见过师父。”苏璎璎在外人面前，不会象与慧谨单独相处时那样啧有烦言，乖巧地给足师父面子。

    慧谨嘴角微扬，道：“静尘，这位是觉明大师，你与大师见礼。”

    “弟子静尘见过大师。”苏璎璎行罢礼，抬眼看着觉明禅师。老禅师年近百岁，脸上的皱纹有如刀刻，眉须俱白，双眼微垂，手中握着一串金刚菩提子念珠。

    “静观红尘，万事随缘；不悲过去，非贪未来；心系当下，由此安详。”觉明禅师睁开双眼，目光柔和，意态安详，将手中的念珠递给苏璎璎，“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”

    苏璎璎已经明白要回现代是不可能了，至少暂时是不可能，她要接受她现在是“宋箬溪”这个事实，接过念珠，戴在手腕上，双手合十，“谢大师指点迷津，我……弟子会努力的随遇而安。”

    觉明禅师含笑道：“疏华与你师弟见礼。”

    拈花一笑，纯净无染，让苏璎璎浮躁的心境忽然就淡然了，转身，看到的是邺疏华的肚子，惊讶他的身高，向后退开一步，抬起头才看清他的容貌。

    大约二十岁的年纪，乌黑的长发用如意纹檀木发钗挽在头顶，五官精致出众，眼睛深邃黑白分明，只是脸色不太好，有些苍白，嘴唇也没什么血色，宽大的僧袍套在他消瘦的身体上，有点弱不胜衣。

    邺疏华见面前娇小的女孩，睁着一双灵动清澈的眼睛看着他，墨瞳里有个小小的人影，唇角微扬，露出温和的笑容，双手合十，“师弟有礼。”

    “师兄有礼。”苏璎璎垂下眼睑，轻声道。

    “阿弥陀佛，你们都坐下吧！”慧谨道。

    邺疏华在蒲团盘脚而坐，姿势标准。

    这位老禅师如此和善，若是做出挑衅的行为，会不会让他破功呢？苏璎璎眸光微转，轻轻挑眉，大大咧咧地坐下，问道：“大师，师父，我这么坐可以吗？”

    觉明和慧谨对苏璎璎放肆无状，不以为忤，微笑点头。邺疏华见状，唇边的笑深了几分，对这个初次见面的小师弟有了初步了解。

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    注：为行文方便，下章开始，苏璎璎的名字改用宋箬溪。

    ！

    第三章 谬论

    “如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有恶法，恶恶法。有真实法，真实真实法。谛听。善思。当为汝说。云何为恶法。谓杀生。乃至邪见。是名恶法。云何为恶恶法。谓自杀生。教人令杀。乃至自起邪见。复以邪见教人令行。是名恶恶法。云何为真实法。谓不杀生。乃至正见。是名真实法。云何为真实真实法。谓自不杀生。教人不杀。乃至自行正见。复以正见教人令行。是名真实真实法。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。”觉明念诵的三十七卷。

    宋箬溪低头，嫌恶地撇撇嘴，没一点新鲜的，又说经文。

    “阿弥陀佛，普劝戒杀，随力放生，加持念佛，增崇福德，随愿往生，永脱轮回，功德无量。”慧谨道。

    邺疏华微微颔首，十种不善业中，杀生罪过最大。

    宋箬溪轻嗤一声，不以为然