朝圣和死亡

    凌晨的小镇很安静，偶有几声狗叫从街上传来，房间里也静，静得仿佛可以听见女孩的呼吸声，带着山野绿意和柠檬清香。

    邬川今年刚从美国读完硕士回来，经过这些年的磨练，他原本桀骜不驯的性子和锋芒毕露的嚣张早已学会收敛，但在回国后，再涉京都，还是心有不喜。

    种花是共和国，财阀无法真正左右权政，却有家族派别。几十年沉淀经营，总有几股势力在最顶层稳了身形，合作牵制斗争。

    父亲的家族就是其中一个。

    人心间的较量不止出现在集团外部，内部同样，甚至更甚。家同战场，老宅会堂，餐桌书房，是血脉也是君臣。只是总有坐在顶端引领前进的人，父亲就是那个，很久之前是爷爷。

    下一个是堂哥，他不适合。

    本来选定的人是他。

    爷爷从小将他和堂哥带在身边亲自教导，父亲也言传身教，虽然堂哥也聪明，但他更甚，他们说他有慧根，很多时候甚至无需点拨，他会自悟。

    但他不想，高中读完就不顾一切反对毅然出了国，父亲本想使用强制手段困住他，被他冲破了。其实他不知道，当时羽翼未满的他能顺利出去的真正原因，是因为他的母亲。

    她希望她的孩子，能摆脱家族束缚，真正过自己想要的人生。

    不要走她的老路。

    出国后本来一切顺利，直到那个人出现，他发现了这个家隐藏最深的秘密，也是父母常年分居两地，鲜少见面，婚姻形同虚设的真正原因。

    他想毁了他，无所不用其极，那个疯子。

    但又怎么毁得了，恶和丧是两个概念。骨肉血液里流淌的东西永不会变，那是他生存的法则。

    厌恶归厌恶，出生和价值观已定，他有需要履行的责任，和想要实现的宏图。

    他需要平台和助力，这些，只有家族能够给予，孤军奋战只能成就英雄，并不成就人生。

    报团取暖自古存在，顺势而生，并不羞耻。

    回京之后书房谈话，cz之行，是一场预热。

    只是意料之外，母亲的一个电话，让他遇到了这个女孩。

    芝兰清灵，水中浅月。

    谈不上一见钟情，这世上美丽的人太多，撞他审美点上的也不少，男男女女，最多算惊鸿一眼，有了印象。

    但他不抗拒她的亲近，甚至喜欢这种亲近。这种喜欢之后会变成什么，他不知道。

    取舍需自量，结局未可知。

    空气中好像还有女孩的清香，邬川今夜睡得很好。

    第叁天。

    两个女孩都恢复后，最后还是决定去拉萨。

    洛雨感叹这辈子可能就来这一次，都走到这了，不去可惜。木若倒没什么意见，拉萨蛮，布达拉宫蛮，她已经听老木反反复复很是详细地讲过了。

    那个历史迷加骑行爱好者，年轻时和一帮骑友骑行拉萨，一路见闻，感慨颇多。

    后来又和麻麻自驾进藏，时过境迁，阅历增迭，再触旧景，却有了完全不同的感受。

    他将所感都讲给木若听，希望她有机会自己亲自去一趟。

    生命很漫长，需要去经历。

    四人又上路直驱拉萨，只是多了辆车，里面是医生和设备。

    一路翻山越岭。

    又是羊群，木若他们被包围了。

    前后左右都是肥硕的羊，弯长的角，白毛毛下露出粉嫩的肥肚皮，牧羊人骑了个摩托车跟在羊群中间。

    终于能走了，车慢慢起步。

    乌发随意披撒在肩，木若双手环抱着弯曲的膝盖，头轻轻靠在车窗上，看羊屁股。

    一坨黑，要么深棕色，脏脏的白色羊毛在周围围了一圈。

    好丑。

    洛雨在前面开车，副驾驶是周清海，手里在剥橘子。

    一股清香。

    他一块块递给不方便大动作的洛雨，后面的邬川也在剥。

    “木若你要橘子不？”

    男人轻声问。

    发呆的木若回过神来，“嗯？”，转身看到他手里的橘子，笑。

    “好啊。”

    白色衣袖伸过来，手里是刚剥好的橘子。

    “谢谢”，白皙的手接过橘子，纤细的指尖离开时无意滑过男人的手掌。

    痒痒的，温热湿润，却不再冰凉。

    邬川又给自己剥了个。

    路上有人朝拜，背包客，藏民，叁步一叩首。

    木若想起了沉老师的儿子。

    当年沉老师生病后，c省和京都甚至全国能找到的最好的医生，他们都试过了，病情还是不见好转，甚至一天天加重。

    沉老师的儿子是一个唯物主义者，不信鬼神，不信命运。但有一天，他一个人跑到了深山老林，去找听闻中很神的巫医，只为一求母亲生机。后来，民间偏方，法事巫术，这个男人都荒唐地试了，一生不信神佛的人，却在寺庙里长跪。

    他祈求那个神，帮他留住他的母亲。

    神没有听。

    木若把这个故事讲给车里的叁人听时，邬川问了这样一句话，“神喜欢他做的事一件都不做，为什么还要祈祷？”

    是啊，为什么呢，她也不知道。

    木若对生死观其实没有很好地树立过，身边至亲皆在世，至今为止切身接触过的死亡，也不过两件。

    一件是读幼儿园时，老家有个远亲去世。大山里，木若跟着一路哀嚎奏乐的队伍，不明所以地走着，中途扯着嗓子学人家哭丧的人嚎了两声，鼻涕眼泪挂在脸上甩，被老妈一把抱起来，一张纸往脸上胡乱一抹，然后她就趴在妈妈肩上抽抽涕涕地睡着了。

    另一件就是这次沉老师的去世，那是她第一次见到真实的尸体，还是曾经那么熟悉的人。说起来，这才算是她真正目睹了死亡。

    至于第一次产生死这个概念，是在读小学的时候。有一天晚上她躺在床上，想一些小孩子的奇奇怪怪的心事，想着想着她就想到了从别人嘴里听过的，死了这件事。

    什么是死呢？

    木若想，她闭着眼睛，看到周围的一切都在转，转出了城市的钢筋泥土，转出了外面的绿水青山，不知道要到哪。她看到一座孤坟，好像是她的，上面长满了草，她看不见自己的身体，好像一直在飘。宇宙依然存在，没人记得她，无边的暗，她好像可以思考，却又什么都想不起。

    她哭着从床上惊坐起，捂住被子说自己不想死，不想死。

    第二天她去上学，问自己那个可爱的女同桌，扎了个高高的马尾。

    她问她，“你怕死吗？”

    记不到两人当时说了什么，只知道最后女同学坐在位置上哇哇大哭，木若被老师喊进了办公室，一顿教育。

    当时被教育了什么呢？没印象了，显然那个老师并没有能力解决她的疑惑。或者说，在应试教育事业里沉淀了很多年的这位老师，并不觉得这是个好问题。

    此后数十年，木若都会有深夜躺在床上突然惊起，哭着说自己不想死的狼狈。

    直到现在，她都没能真正树立平静的生死观，她无法接受自己的死亡，也无法想象有一天妈妈去世，自己再没有母亲的生活。

    所以她会好好活着。

    无论发生什么，都要尽可能地活着，畏惧死亡，所以想活。

    她可能是个天生的懦夫，木若想。