阿司匹林的作品集 - 历史小说 - 阿兹特克的永生者在线阅读 - 六百八十五章 第二次王国探索,震惊!亩产五百斤的木薯...

六百八十五章 第二次王国探索,震惊!亩产五百斤的木薯...

    泰诺人的歌谣声,古老而欢快,伴着阵阵皮鼓,在首领茅屋的内外回荡。老民兵奇瓦科耐心倾听,脸上满是安宁的笑意。直到歌声停息,告知神灵与先祖的仪式,也就此告一段落。

    茅屋中重归安静,尤卡木老村长伸手入怀,再次摸出一把高希霸烟叶“长矛”,递给奇瓦科。很快,两人就吞云吐雾,吸着最原始的雪茄,在库巴的翻译下,坦诚的交谈起来。

    “尊敬的尤卡木村长,我们的船队需要食物与水。我愿意拿出船队的货物,与你们交换!”

    老民兵奇瓦科神情诚恳,坦言此行的目的。闻言,尤卡木老村长怔了怔,笑着回答。

    “湖中的部族,远来的朋友!众神与先祖看着村庄,你们是我们的客人。你们可以直接分享我们的食物,补充你们所需要的。”

    “呃...”

    闻言,奇瓦科挠了挠头。他想了一会,还是摇头道。

    “赞美神灵,感谢您的康慨!但是,我们的船队人数很多,需要的粮食,也非常的多。我们不能白白拿走你们的粮食。我们有足够的货物,进行交换,无论你们喜欢什么。”

    说道此处,奇瓦科就招了招手,对背着竹篓的山鸟喊道。

    “山鸟,把东西拿上来!”

    很快,尤卡木老村长的面前,就多了一小袋可可,一巴掌棉布,一小袋湖中宝石,一小袋金银,还有几根鲜艳的羽毛。这些都是船队一路行来,各部最常见的交易品。

    尤卡木老村长沉吟了会,先指了指金银和羽毛,摆了摆手。泰诺各部并不出产金银,也不认为这些既不能吃,又不能穿的石头,有什么用处。

    至于羽毛,泰诺各部倒是需要,作为头饰或者屋内的装饰。但尤卡木部本身,就出产很多鸟羽。他们会用驯化的鸟雀,发出清脆的鸣叫,来诱捕鲜艳的野生鹦鹉。他们还会设置陷阱,放置诱饵,来捕捉沿海的海鸟。<.>

    随后,尤卡木老村长注视了会可可,有些困惑,又似乎想起了什么。他微微摇头,指了指可可,再次摆手。

    古巴岛上的作物,包括木薯、烟草、玉米、豆类、南瓜、棉花、辣椒、花生、菠萝、葫芦(南瓜属)...还有棕榈果,番石榴和泽米果。而高原与玛雅各部,所推崇的可可,并不在泰诺各部的日常食物中,只是玛雅人的商队,曾经多次带来这样的商品,老村长这才认得。

    航海祭司梅卡特坐在不远处,看着这一幕,若有所思。

    “可可是纳瓦诸教、玛雅诸教,共同的祭祀饮品。泰诺人既然不饮用可可,他们的多神信仰,恐怕就与高原各部、雨林各部,有着完全不同的起源!”

    接着,尤卡木老村长摸了摸柔软的棉布,脸上露出笑意,点了点头。泰诺各部也种棉花织布,但无论是棉花产出的质量,还是布匹织造的品质,都比纳瓦人、玛雅人差上许多。实际上,在整个中美洲,各部文明的中心,就在高原上的墨西加谷地,和低地上的玛雅盆地两处。

    ….

    最后,尤卡木村长打开小袋宝石,璀璨的光芒,就折射入他的眼中。他明显怔了好一会,脸上突然扬起灿烂的笑意,伸手抓住一颗白色的湖中宝石。

    “这个!这个好!可以系成项链,戴在脖子上,或者供奉给先祖!”

    看到村长手中闪光的白珠,茅屋中的泰诺老人,惊讶片刻,也都露出笑容。他们脖子上的项链,是与神灵和先祖沟通的媒介,更是他们死后,灵魂转世的保障。而按照古老的传说,越是洁白透亮的珠子,就越能得到先祖死神的注目,引领他们的灵魂。

    “好,主神见证!尊敬的尤卡木村长,那我们就用湖中宝石与棉布,交易你们的粮食!”

    奇瓦科松了口气,脸上也露出轻松的笑容。船上的宝石还有很多,白色的就更多了。

    “荒原各部喜欢绿色与蓝色,玛雅诸部喜欢绿色与红色。没想到泰诺人,则是喜欢白色与半透明的。陛下弄出的湖中宝石,竟然能通行于天下,真是奇怪!...”

    “好!这个珠子好!”wap.

    尤卡木老村长淳朴的笑着,点头同意。他手中握着闪光的白珠,对最近的村民吩咐了几句。很快,就有人抱着一筐食物前来,放在奇瓦科的身前。

    “这个,木薯饼子,路上吃,能放四五天。这个,干木薯块,已经浸泡去过皮烤干了。不要沾水,能放十几二十天。这个,干玉米,能放很久很久。这个,木薯叶粉,可以放在水里喝,也可以加在饭里...”

    尤卡木老村长依次拿起食物,解释了一会。奇瓦科神色认真,连连点头。

    泰诺各部的主要食物,便是产量极高的木薯。木薯可以种在山地,也可以种在平原,最适合常年温暖、降雨平均的气候。不过,这种作物很不挑地,耐旱耐瘠耐热,即使降雨不足,夏季高温,也依然能有不错的收获。它的生存力极强,能够应对杂草的竞争,对田间管理的需求也低。后世非洲大陆的主粮,珍珠奶茶中珍珠原料,便都是木薯。

    “尊敬的奇瓦科队长,这是泰诺人的木薯,要比南瓜顶饱的,和玉米差不多!”

    看到村长拿出的食物,玛雅商人蒂卡洛眉头一扬,笑着补充。

    “当然,木薯的口感,比玉米就要差上不少。即使是木薯饼,也只是比木薯块稍好,勉强下咽。它本身有毒,需要去皮泡水,处理两三天,才能烹煮食用。在低地玛雅,也会有普通的平民,在山上种植木薯湖口,而贵族们一般是不吃的。倒是木薯的叶子,只要泡洗干净,吃起来是很好的蔬菜!”

    “啥?这木薯竟然和红薯一样,可以种在山上?”

    闻言,老民兵奇瓦科眼中一亮,仔细追问。

    “这种木薯,联盟的一亩地,能收多少果实啊?”

    “哦!木薯长成后,像是低矮的小树,能够食用的部分,则是埋在地底的块茎,不是结出的果实。至于产量...”

    ….蒂卡洛伸出手,摸了摸自己神性的脑袋。他仔细想了想,但从没过这种作物的产量。老民兵又看向老村长,让库巴去翻译。

    “木薯是白色之神尤卡胡,在南方的雨林中,赐予先祖的礼物!木薯养育着泰诺人,无论是暴雨还是洪水,都会带给我们宝贵的食物!一颗木薯矮树,能结出五六个块根,每个至少都有拳头大。你看,附近田里的土堆上,长出的就是木薯,土堆中埋着的,就是块根!”

    “啊?一颗木薯,能出产五六个块根?”

    奇瓦科伸出手,掂了掂筐中的木薯块根,大概有一两斤重。他看向茅屋外,估算了下木薯土堆的密度,脸上的神情就变成了震惊。

    “2-3步可以种一颗木薯,一亩地240步。每棵都结出5-6个块根,每个块根哪怕只有1斤多,那一亩地的产量...就是...就是...”

    “至少亩产500斤。若是去了皮,过了水,便要扣掉些。而且收获的木薯,很容易坏,储存的时间,比玉米和南瓜都短。不过我记得,这种作物能在地里长好多年,随时都能收获,随吃随收...”

    看到老民兵掐着手指的计算,玛雅商人蒂卡洛暗暗一笑,随口回答。接着,他摸了摸下巴,看着老民兵瞪大眼睛、不可置信的表情,疑惑的问道。

    “尊敬的奇瓦科队长,您怎么了?这个产量,很高吗?”

    “啊,赞美主神!该死!瞎眼的那谁,总算做对了一件好事!”

    奇瓦科用力咬牙,差一点就咬到了舌头。他红着眼,咬牙切齿地回答道。

    “高,很高!这个产量,比主神都高!比红薯和南瓜,还要高上一截!我们必须把这些木薯带回去,带到联盟耕种!”

    “要是遇到荒年,这可是和南瓜红薯一样,能救命的...”

    尤卡木老村长面露好奇。他不太明白,这些湖中部族,究竟指着最常见的木薯,在说些什么。这种常见的作物,已经被泰诺人的祖先,南方亚马逊丛林中的阿瓦坎人,驯化了数千上万年,是整个南方大陆上,最常见不过的食物。

    “木薯是白色之神尤卡胡,在南方的雨林中,赐予先祖的礼物,养育着泰诺人!...”

    想到这,尤卡木老村长又握住闪光的白珠,看着神纹的木刻,默默赞颂了一会。直到奇瓦科神色肃穆,向他郑重行礼,再次开口请求。

    “尊敬的尤卡木村长,感谢您!我还有一些请求...我们的船队,有三艘长船,失散在这一片的沿海。我想请您派出使者,询问一下周围的村庄与村民...”

    “另外,我们会把受损的长船,开到村庄中,就近修补。若是能获得村民们的帮助,应该能快上许多...当然,我们会送上白色的湖中宝石,作为礼物。”

    “众神与先祖祝福着你们,祝福着我们!没有问题,我的朋友。我们愿意帮助你们,就像帮助我们的手足。我们也喜欢你们闪光的白珠,那是给众神与先祖,最好的礼物!”

    尤卡木老村长善意的笑了。他毫不犹豫,点头应许。

    “来吧,朋友们!请到我们的村庄,好好住上一段时间。附近村庄中的女人,都欢迎你们的到来。我们已经有很久,没有注入过新的血脉,来维系族群的生机了...”

    “花朵欢迎蝴蝶,蝴蝶会让它结实。木薯欢迎雀鸟,雀鸟会传播种子。我们欢迎你们,来到我们的村庄,带走白色之神的木薯,留下湖中部落的宝石,再延续兄弟的血脉!”

    阿兹特克的永生者.

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