阿司匹林的作品集 - 历史小说 - 从李元芳开始在线阅读 - 第九十七章 最后的报应

第九十七章 最后的报应

    第二天大早,李彦来到皇城内卫上班。

    见叶娘子的缉捕事件,根本没有出现在内卫记录上,他就知道二圣暗地里达成了默契。

    李治和武则天都是政治人物,这样的人又有共同的政治立场,现阶段是不可能闹掰的。

    李彦倒是有些好奇,私底下到底是被看破的李治有所退让,还是武后哪怕知道了真相,依旧忍气吞声?

    “无论如何,武敏之肯定没几天好活了,杨氏父女的冤情也能得以洗清。”

    “太子,我的助攻就到这里了!”

    虽然谈不上完美,但这个案件,该结束了。

    李彦收回看向大明宫的目光,往练武场走去。

    内卫的驻地正在迅速扩建,或者说恢复往日的繁华,各项设施越来越齐全。

    这几日他见过不少五品官员进出,里面肯定有机宜使的预备对象。

    李彦看得有些羡慕,不过再看着他们至少四十出头的年纪,倒也释然了。

    练功!练功!

    会满弓!射天狼!

    正反复锤炼秘传绝招,丘神绩出现在场边,连连挥手:“六郎!六郎!”

    李彦道:“丘兄,早啊!”

    丘神绩见他神态如常,没有为昨日的事情介怀,赶紧道:“哎呀,六郎何必一直这么客气,还是直接叫我神绩吧!”

    “神什么?”

    李彦心中失笑,丘神绩都快三十了,又是丘英的侄子,称呼一声兄才正常。

    现在丘神绩主动要求改变称呼,以字相称,是真的想抱紧李彦的大腿了。

    见这家伙满脸的恳求,李彦也不迟疑,点点头道:“以你我的交情,以后但凡有需要,我第一个肯定想到你!”

    丘神绩开怀大笑:“哈哈,有六郎此言,我就放心了!”

    他浑身轻松的道:“六郎,明日就是荣国夫人的满七,我刚刚听到礼部官员说,佛像行街,为荣国夫人行祈福法会,也要一起进行。”

    李彦眉头扬起,想到了第一天在皇城上班时,看到的那道轮廓巨大的影子:“就是那尊巨大的脱空像?”

    丘神绩露出韭菜的虔诚:“是啊,净食放生,庄严法物,供养诸佛,那将是一场盛大的法会,望佛祖保佑我,脱得霉运,逢凶化吉……”

    李彦忍住笑,很快却又得到通知,他们也要参加,作为护卫。

    正常的佛门法会,就是设斋、施食、说法、赞叹佛德。

    荣国夫人的满七丧礼,则更加盛大,还有佛像行街,放灯超度等等活动。

    满七就是七七四十九天,从头七开始设立灵座,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日做一次宏大的佛事,设斋祭奠,到七七之日停止。

    这个习俗,包括后世常说的头七,有一种观念,正是由南北朝时期佛教经义催生出来的。

    大致上讲,就是在一个人死后,会在阴间寻求投胎的生缘,每七天为一期,一期没找到,可以再续一期,到了第七个七日终了时,就大保底了,一定能得到转世投胎的机会。

    所以阳世的人,在死者这七七四十九天中,也必须逢七举行超度祭奠的仪式,阴阳两界配合。

    不过这超度也很讲究,因为有一个投胎好坏的选择。

    佛事做的多,转世投胎的就是好人家,反之做得少,就是穷人家。

    而如果一个人,生前作恶特别多,按照佛法的理论,来世是要当畜类的,但在死后的七七期中,可以让孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,就可以免去做畜牲,重生为人了。

    瞧瞧,死了后还能放下屠刀,我佛多么慈悲。

    这种仪式在儒家看来是很不好的,不过由于南北朝佛学大兴,渐渐不可遏止,如今也成为习惯。

    皇室中人的丧礼为了表现孝道,那规模更是宏大至极。

    于是乎,李彦等人很快也被捉了壮丁,要参与到法会的护卫中。

    “唉,又打扰我练功……”

    丘神绩为能近距离瞻仰佛像感到喜悦,李彦则对这种打扰他带薪练功的行为深恶痛绝。

    内卫上班半个多月,得到的第一个正式任务,居然是给佛门法会当安保,就很离谱。

    但没办法,这种事不可能推脱,很快丘英也到来,正式宣布任务。

    李彦跟着大部队,一起去领新的工作服,很快又离开皇城,在一条条主街道上行进,模拟明日的路线。

    路过太平坊时,李彦下意识的看向周国公府。

    历史上荣国夫人下葬时,武士彟赠太尉、太子太师、太原郡王,荣国夫人赠太原王妃。

    棺出,所有京官及家中命妇,一起送至长安便桥。

    那场面相当壮观。

    现在没有追封,只是法会祈福,不免有种匆匆为之的味道。

    李彦明白,这是害怕武敏之一案牵扯出更多旧事,武后才会匆匆让荣国夫人下葬,保证体面。

    “那老太婆为恶甚多,却能风光大葬,真是便宜她了!”

    ……谷

    李彦策马而过,并不知道数墙之隔的内宅中,武敏之浑身颤抖,身上插着七根银针,面前立着一位僧人。

    鸠摩罗全神贯注,为这个病人施以针刺之法,原本监视武敏之的婢女早就昏倒在边上。

    没有人会想到,这位吐蕃僧人,居然敢折返府上。

    鸠摩罗自己都想不到他会回来。

    实际上,如果当时就离开长安,鸠摩罗也就走了。

    大唐太危险,他要回吐蕃。

    但后来,鸠摩罗被明崇俨所伤,躲藏疗伤后,心中反倒越来越放不下。

    阴魔滋生,杂念难除。

    这位小明王发现,这样的自己一旦逃回吐蕃,以后的修为将再难进步。

    因此哪怕十分危险,他也毅然决然,重新潜了回来。

    周国公府前院的禁军看守,十分松弛,漏洞极多。

    少阳院时,李彦就评价这群人是在混日子,职守太子宫时都那么消极,到了周国公府上更不可能严密。

    但鸠摩罗有了警惕心后,发现暗中还有不少高手,在遥遥监视着这个地方。

    正想着如何潜入,就在今早,那些隐于暗处的高手,突然撤离了大部分,只剩下寥寥几人。

    鸠摩罗把握住这个机会,潜入后院,第二次替武敏之治病。

    这回,鸠摩罗一边使用明王劲,一边使用针刺药理,双管齐下。

    但并无作用。

    因为这些天,武敏之不知被灌了多少汤药,正常人都被灌成傻子了,何况他本来就不正常。

    鸠摩罗几度尝试后,都无法正常沟通,只能摇摇头,准备离去。

    不料他刚要走,武敏之的双手又紧紧拉住他的僧衣,死死不放。

    鸠摩罗看着他,取出七根长针:“施主,我大轮寺有秘法,以七针刺血,激发人体本能,你若想短暂恢复神智,也只能行此手段了!”

    说罢,他也知道武敏之不会回答,直接将针刺下。

    半刻钟后,出现在面前的,已是一个头发灰白,面生皱纹的人。

    武敏之好似足足老了二十岁,口齿依旧不清,但眼神不再茫然,断断续续的道:“是你……你……”

    鸠摩罗道:“施主不信医理,如果一开始就以针刺医治,不会落得最后疯癫的下场,贫僧也不该笃信明王劲之能,终究有愧,施主有何心愿,贫僧若能办到,必将助你完成!”

    武敏之嘴唇颤抖:“告诉他们……我病好了……我病好了……”

    鸠摩罗摇头:“施主不必作此念想了,你疯癫之际,将昔日恶事尽数说出。”

    武敏之脸上露出深深的绝望:“我真的……说出去了?”

    没有什么比疯了后又恢复正常,知道自己疯了的时候做过什么事情,更让人绝望了。

    鸠摩罗双手合十:“我佛慈悲,诸恶莫作,众善奉行,施主还是想想,对于相亲相爱之人,要留下什么遗言,贫僧必定带到!”

    “相亲相爱……相亲相爱……”

    武敏之摇头:“我这一生,无亲无爱……唯一会护着我的,只有阿婆……只有阿婆……呵……”

    他说话倒是逐渐流畅起来,又露出讨好之色:“大师,你能带我出去吗?带我逃得远远的,逃去吐蕃都行!”

    鸠摩罗摇头:“贫僧能来此地,也是贵地要举行祈福法会,人手调离,绝无可能带施主离去,而以施主的身体,七针刺血,余时无多,也不必考虑来日了。”

    他并不知道梅花内卫的撤离,是因为二圣达成了内部和解,还以为是因为外面的大会,才将人手调离。

    武敏之同样不知其中玄机,询问后情绪激动起来,又露出狰狞:“佛像行街?祈福法会?那老物死后的荣光,可比我强太多了,我死之后,怕是要恶名永载史册吧?”

    他恨得咬牙切齿:“我的罪要还了,那施以我身上的孽呢?”

    鸠摩罗默然片刻,准备离开:“施主没有心愿未了,贫僧告辞了!”

    武敏之伸手拉住他的僧袍:“大师等等,我有心愿,我想将昔日的真相宣告世人!”

    鸠摩罗道:“不是贫僧不想帮施主,贫僧也无能为力。”

    “当然不是直接宣告,那对刻薄寡恩的夫妇,要的只是权势而非真相,我偏偏不如他们的意!”

    武敏之笑了起来,笑得歇斯底里:“大师,你只要把我送去一个地方便行,一个谁也想不到的地方,对了,带上一些线……”

    他将自己要做的事情讲述完毕,死死盯着鸠摩罗:“大师,你们佛门讲究善恶因果,你可敢为我完成这最后的心愿?”

    鸠摩罗露出震撼。

    这种事,太疯狂了。

    不过想到自己来到大唐所见种种。

    佛不渡人,只为求存。

    鸠摩罗最终双手合十:

    “阿弥陀佛,因缘会遇时,果报还自受,或许正该如此!”兴霸天的从李元芳开始