第六十八章 底线
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玄都咽了咽口水,强作着镇定。 他倒不怕截教圣人撕破脸,对他出手。 因为,截教圣人就不是一个会轻易对小辈出手的人。 封神大劫中,这位圣人有无数次机会,可以出手,将那阐教十二金仙、西方教门徒截杀。 尤其是在九曲黄河阵内。 他若愿意,完全可以从碧游宫祭起诛仙四剑,将阐教金仙一网打尽! 但他没有。 这位孤傲的圣人,是不会轻易的对小辈出手的。 纵然是万仙阵中,以一敌四,也未曾打过偷袭小辈的主意。 昔年那般困难,都没有以大欺小。 如今,当然也不可能对小辈出手。 更不用说是以礼来访的小辈了! 然而,知道归知道。 在一位圣人的杀意之下,谁能真正的心平气和? 哪怕明知道是恫吓,玄都也是不由得出了一身冷汗。 “师兄息怒!”玄都强令自己镇定下来,稽首道:“弟子岂敢有这样的妄想?” “弟子此来,乃是奉家师法旨,欲与师叔商议下界之事……” “嗯?”徐吉收敛自身气势,从高台上缓缓走下。 手中神剑,轻轻松开,环绕着他穿梭起来。 一片片青荷,随着他的前行,缓缓显化在左右。 “如今下界,已是礼崩乐坏……”徐吉轻声道:“还有什么好谈的!” 他还想继续说下去,却忽然低下头去。 因为…… 慈父心态在缓缓跳动。 他意识到了一个关键问题! 若他猜测的没有错的话。 现在的这个神话世界,应该是一个神话版的春秋时代。 或许是早期。 或许是中期。 但不会是晚期。 因为春秋晚期,标志性的事件是孔子著《春秋》、老子作《道德经》。 老子比孔子年长,既然如今老子都没有,那就不会有孔子了。 既确定了这一点,徐吉便能把握到一个关键。 现实的礼崩乐坏,是社会道德伦理全面滑坡。 用孔子的话说是:礼乐征伐自诸侯出。 秩序乱了,人心散了。 于是,列国互相征战,过去的一切礼法,荡然无存。 那么…… 神话世界的礼崩乐坏,又当如何? 须知…… 从西游记的剧情来看。 这个前西游时代,当是有天庭、四御、五方五老,诸天神佛。 人间应该也是存在着山神、土地、河伯一类的神明的。 神话世界的礼崩乐坏。 当是整个神话体系的秩序,都已经崩坏! 山神土地河伯,不再各司其职。 而是占山为王,化身妖魔,以人为血食! 天上神仙,也不再庇护凡人。 而是很可能和西游记的那些妖怪一样,下界为乱。 这种秩序的全面崩坏。 在这样有着类似‘三清’这样的超级神仙的世界。 本身就是一种异乎寻常的信号。 因为,即使在现代社会,五大强权哪怕彼此之间再怎么勾心斗角,互相仇视。 但在关乎国际秩序、全球安全的问题上,也会联手协作。 徐吉就记得,前两年,非洲某国的一个可能用于制造核武原料的反应堆面临威胁。 五大强权立刻联手。 美帝出钱,并负责安全,毛子出技术和飞机,共和国负责善后,带英与髪国负责协调,三下五除二就完成了对危险的管控,再次维护了世界和平。 然后回头继续吵架。 在这样的神话世界,顶层的大佬们会没有这样的协调机制? 认真想了想。 徐吉发现,还真可能没有! 因为,一千年前,就曾发生过了‘太上老君’与‘老神仙’之间的激烈冲突。 这在现代社会,恐怕就类似于古巴危机了吧。 但古巴危机,也只是危机。 在这个神话世界,却真的打了起来。 并最终以一方落败告终。 所以,这个神话世界的秩序,还是类似一战、二战那样的秩序? 强权之间,互相敌视。 彼此拉帮结派,一言不合就要开打? 他们就不怕,把世界都给打没了吗? 一念及此,徐吉就回过味来了。 曾经的敌人,如今却找上门来。 往昔兵戎相见的师兄弟,现在想要再次和好。 兜率天八景宫太上老君,这是要合纵连横! 慈父心态,回馈来一个答案。 驱狼吞虎,祸水东引。 徐吉笑了起来,他看向玄都:“师兄果然好算计!” 礼崩乐坏的世界。 秩序崩溃的神话。 闭关千年的大佬。 昨日的对手,忽然派来使者登门,还要就世界局势进行商议…… 这波……这波是要离刺荆轲非说他妹妹是王冰冰——摆明了忽悠读者! 这样想着,徐吉就已经慢慢走到了玄都身前。 他望着玄都。 玄都低着头,深深俯首:“师叔难道真的不再关心三界苍生了吗?” “三界苍生,可是迄今依然在尊奉师叔……” “也依然感念着师叔往日的教化圣德!” 截教圣人乃诸圣之中,最有温度和情感的圣人。 然而……这一次,玄都感受到的却只有沉默。 寒冰一般的沉默。 他抬起头,看着已经来到自己身前的师叔。 这位截教圣人,面无表情,浑身冷的和铁石一般。 没有办法! 玄都只能是顿首拜道:“倘若师叔愿意出山……” “那么天庭的诸位师兄、师弟的真灵安全,老师愿做担保!” 这就真的是底线了。 ……………………………… 陈洪果然是说到做到,不到十分钟,就气喘吁吁的拿着两本崭新的书,跑了回来。 “阿吉……”他将那两本用着某种透明薄膜包裹的严严实实的书籍,送到通天教主手中:“这是您要的《西游记》和《道德经》,我特意选了最好的两个版本!” 通天教主接过来,拿在手上看看。 首先是西游记。 封面上,一只头戴金冠,身穿金甲的妖族,脚下踩着祥云。 西游记三个大字,端端正正的写在封面上,下面有着:楚。吴承恩著的字样。 而道德经就比较古朴了。 黑色的封面,一张太极图下‘道德经’三字赫然入目。 下面同样有着小字:老子李耳著。 封面一侧,还有着文字:经典国学典籍巡礼。 拿着书,通天教主点点头,但没有立刻撕开来看。 他还有的是时间。 将书放到桌子上,通天教主坐下来,对陈洪吩咐道:“你也坐吧!” “是!”陈洪小心翼翼的坐到椅子上。 然后,他看了看,坐在床上,一副淡然神态的通天教主。 他从身上,掏出了一个小本子,对通天教主道:“阿吉……我已经找好门面,也请好工人了……” “这是我拟定的一些门店条陈……” “请您帮我掌掌眼……看看合不合适……” ……………………………… PS:我前几天已经发了相关说明在作品相关,貌似好多读者根本没看…… 好吧…… 那作者君在这里说一次吧。 这徐吉所在的镜像世界中,没有五胡乱华。 因为公孙瓒、袁绍、曹操手下的骄兵悍将,有事没事就去草原打草谷…… 在绝对的武力下,北方少数民族早早的内迁,并被迅速同化。 再加上季汉的第一任丞相是诸葛亮,此君把平南蛮的手段用在了对付北方少数民族上,只用了几十年就把他们统统变成了汉人! 所以,在季汉崩溃后的南北朝,本质上是汉人贵族之间的内战。 南朝北朝的开国君王,不是太学培养的读书人,就是世代簪缨的高门之后。 安史之乱,武道再次复兴。 这下子武夫们又嗨了。 唐宣宗的时候,西北的定难军节度使邵树德听说了安西的天宝遗民发动起义,立刻带着一票人,没和中央请示就砍了过去。(强烈推荐《晚唐浮生》,武夫当国,砍人很爽!) 一下子砍服了。 三千骑就收复了沙洲、瓜州,还打到了碎叶,但因为补给困难才退了回来。 虽然之后,武道再次衰落。 但大唐武夫砍的太厉害,所以,其后的五代十国,整个西北都是:永远支持圣天子,谁是天子支持谁。 也不管是朱温、李克用还是柴荣、赵匡胤,他们就认坐在长安的人为汉家大可汗。 等到金兵灭亡辽国,南下灭宋,武道再次复兴。 岳飞太强了! 不仅仅把徽宗、钦宗都请了回来,还把他们的子孙也请了回来。 这下子南宋的福气太大了。 岳飞活着的时候,还没什么。 等到这位武神在出镇河北时病逝。 南宋原地起爆! 徽钦二宗和完颜构当时虽然死了。 但他们的子孙,却没有放过彼此的任何一个人,统统杀了个精光。 所以,和历史上大多数内爆的王朝一样,南宋的政权,落到了一个军阀手里,这人自称自己是李唐之后,复活了大唐,因为定都在燕京,所以称为北唐。 北唐延续了两百多年才灭亡。 自然,凤阳农民朱重八没有造反的土壤,在皇觉寺当了一辈子和尚,还成为了附近知名的大德高僧,佛法精湛。 既然没有了大萌,也就没有了大清。 自然,没有一个叫许琳的人来写《封神演义》。 到了现代,没有封神演义,梦入神机就只好去写《阳神》。 同样,因为这些事情,没有射雕、笑傲、天龙…… 所以,主角不知道三清,也不清楚封神。要离刺荆轲的成为圣人是一种什么体验?